漫畫–異世交織之時–异世交织之时
卷五 假譎 六十五、廢帝的理
二夏羣臣的休沐社會制度比東晉時網開三面了浩大，後漢時官六淵日才好返家，此外辰俱全呆在官衙，而先秦臣踐輪換值宿制，除去輪值的官爵不可不日夕留在官衙外場，其他領導人員後半天就過得硬不去坐堂，緣五品上述的領導都有羣屬吏，該署日常的雜七雜八軍務由屬吏去做，高官們只需決策就行，所以閒暇時節甚多，好似半官半隱，這乃是清官與濁吏的差距
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郗超後晌就在寓所等着陳操之，他先在臺城看到陳操之的族弟陳裕押算着盧辣、朱靈寶十餘人到五兵首相部，異常驚異，便去問陳裕，陳裕說其兄陳操之也已返回建康，也許先去陸府了，後晌定會去拜見郗執行官，又大略說了與盧橡齟齬之事
郗超見陳操之甫回建康便惹出這麼大裂痕，以還把盧辣解送到陸始的五兵相公部，可謂浩浩蕩蕩，這與陳操某個向內斂的工作氣派不符，寧是出於桓公的授意？
張陳操之，郗超執手寒暄，問：“子重是在陸府用的午餐？。獲悉是謝府，略感奇怪，問：“那謝氏女子之病還可急診否？”
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陳操之道：“要瞻仰十日纔可估計，意願總仍然有點兒。”
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郗超心道：“若子重治好了謝道韞的病，恁謝安、謝萬應會很不肯把侄女下嫁給陳操之，事實謝道韞苦戀陳操之的謠言已傳得嚷，不嫁陳操之，謝道韞也無人能嫁，名人女性，實是良配，但陸納之女又什麼樣？難道說陳操之自感陸始頑強、娶陸氏女絕望、轉而求謝氏女嗎？這對一般人的話不失爲一下料事如神抉擇，謝氏高門猶稍勝一籌吳郡望族，但如許做如同答非所問陳操之的特性，以陳操之與陸氏女激情極好，由日盧殊之事便能夠。
這是陳操之的私務，陳操之未當仁不讓提出，郗超也不便多言，便問出使北地之事，陳操之對郗超澌滅什麼樣好掩沒的，當時將出使長安和邯城的歷程順次說了，郗超聽到陳操之籌劃騙得秦使席寶也隨他一起去了燕國，大笑，但對陳操之能如願說服慕容恪顯露迷惑不解，問：“子重寧言有掛一漏萬？。
陳操之笑道：“貴客兄目光如炬，一點都瞞不得你便把他使用慕容評與慕容恪之間的矛盾說了，理所當然，維吾爾族郡主慕容欽忱有意識嫁他的事也說了。
郗超撫掌笑道：“初這麼，哈哈，此亦好事，若北伐左右逢源，子重依然如故美好將這土家族郡主收爲內婪瑰”陳操之哂道：“北伐未見一兵一卒，便審議撒拉族郡主直轄，恐爲繼承者所笑忿開課題道：“弟這次來，攜有桓公密信，貴賓兄請看。”從懷裡摸出一封書帖遞奔
郗超神態一肅，展信矚，細條條鳳目眯了始起，信中所言之事緊要，竟桓溫欲行伊尹、霍光之舉，要廢君俞奕另立新君，郗超對桓溫的思緒很清晰，桓溫這是要以廢帝來豎立其妙手，自此便是代晉自立，桓溫出人意料跨出這一大步篤信和陳操之息息相關，若非陳操之讓桓溫相北伐有建居功至偉的希圖，桓溫興許不會如此進攻，陳操之對桓溫感導甚大，大帝楚奕受陸禽、朱靈寶等有讒惑準備納陸氏女入宮，這顯而易見讓陳操之多恚，陳操之也曉暢如其欒奕掌權對他的宦途就頗多節外生枝，因而後浪推前浪要桓溫廢帝，這也正合桓溫意
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郗超心道：“陳操之皮雅緻超然物外，心緒卻是極深，從他在承德、邯城三反四覆的詭謫要領就霸道辯明，我閱人多矣，但陳操之卻是看不透，他要得很衷心，也美妙別有用心多計，做他的同夥是幸運的，與他爲敵則心領神會驚膽戰”
郗超衷也很格格不入，他決不如洋人所知的那樣犬馬之勞追隨桓溫，他也是爲了家屬的前程，郗超的阿爹郗鑑永訣後，高平郗氏漸漸被架空出權杖心臟，郗超對童年來烏衣巷訪問姑婆郗激被王導之子王薈的取笑記憶一語破的，倍感羞辱，宣誓要重振高平郗氏的聲威，這是他摘取爲桓溫死而後已的來源，動亂五年郗超季父郗曇的跨鶴西遊於古北口執政官任上，更讓高平郗氏雪中送炭，高平郗氏其後損失了王權，郗鑑軍民共建的北府兵分散，郗氏在京口的權利遠倒不如昔，郗超不跟隨桓溫則無以頹喪家聲，從這幾分看看，他與陳操之所走的路是翕然的，陳操之的出現讓他早慧追隨桓溫博取功名的芸芸，他可以讓自己兼聽則明於局外一
郗超擡肇始來望着陳操之道：“見到桓童心意已決，卻不知將以何稱呼石以丁
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陳操之道：“這真是桓公要我來向貴賓求教的。”
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郗超笑道：“子妥有留侯、武侯之智，何苦問我。”
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陳操之不想讓郗超對他心生糾葛，他對郗超是很感激的，真誠道：“弟奉命撤出姑孰時，並無觀點。但先在新亭山與盧辣、朱靈寶一干人起了爭執，倒思得一計，既能收效桓公之事，也能一泄弟之私憤，這亟待麻雀兄爲弟主謀。”
郗超點頭道：“子重請講。”
陳操之道：“盧辣此人心術不正，對爹地的玄遠俱佳都從未有過睡夢，只串講所謂的孩子合氣術，以爲憑房中採補術盡善盡美修仙，在彰城時，有那弱質士庶舉家撫養盧殊，金任其取用、妻女供之合氣，去年在建康直讀山徑場，亦有醜聞流佈”郗超莫明其妙猜到陳操之的所謀了，只聽陳操之續道：“帝王爲琅琊王時，就師從盧辣學《慈父想爾注》，總統府典衛朱靈寶、計好、相龍三人亦追尋讀，這三人稀客兄也曉得，諂奸人耳，昨年盧辣被逐出上京，今年卻又被帝請回頭，竟供奉於水中，風捲殘雲宣講其兒女合氣術，在外則有恃無恐、目無餘子，此等人不除，必成國家之害。”
郗超兩公開陳操之的忱了，談話：“子重欲以穢亂宮來治盧辣、朱靈寶四人之罪嗎？但國王一”說到這裡，郗超爆冷醒悟，嘴角勾起一度耐人玩味的笑，談道：“很好，就諸如此類回覆桓公，此事基本點，曠代所無，要桓公親赴都中行此廢立之舉。”又道：“不久前建康城中對盧橡在宮中傳法已有非難，今只須讓這蜚語傳得更幹某些，桓公才情理之中由率械入都行伊、霍之舉。”
陳操之統一了兩世良知，並無太多的忠君思索，他普及的是孔子“民爲貴，社稷第二，君爲輕”而且晚清時玄風大盛，義務教育鬆馳，所謂“魏文慕無阻，而大地賤變節”東漢人忠君腦筋也不厚，所以郗超和陳操之都渙然冰釋發祥和有嘻忠心耿耿，象嵇奕這種昏君。是該廢掉，不然只會勵精圖治，對陳操之而言，廢敦奕於公於私都大快人。
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